صدى عدن  /  متابعات  / خاص /    06  / 02 / 2010

كشفت مصادر خاصة عن إجراءات تعقب وملاحقة يقوم بها إفراد من الأمن السياسي والأمن القومي لنظام الأحتلال  بعدن لعدد من الشبان الناشطين في الحراك  السلمي الجنوبي بتهمة كتابة شعارات وعبارات انفصاليه على عدد من الجدران في شوارع المدينة.

وعلمت المصادر بان قرابة 6 شبان من ناشطي الحراك السلمي الجنوبي - لم يتسن بعد التأكد من عدد المعتقلين بالضبط  من الذي تم اعتقالهم في مديرية المنصورة والتواهي خلال اليومين الماضية على خلفية تلك الشعارات المعادية لنظام الاحتلال و التي أخذت تظهر بشكل ملفت للنظر على المحلات التجارية والجدران والسيارات وهي شعارات تطالب برحيل الأحتلال وبفك الارتباط

وأشارت المصادر إلى أن إدارة امن  الاحتلال في عدن أنذرت أصحاب عدد من محلات بيع علب الطلاء السائل بوقف استيرادها وبيعها وهي العلب التي يستخدمها ناشطي الحراك السلمي الجنوبي  في كتابة تلك الشعارات على جدران الشوارع.

وأوضحت المصادر بان كتابة تلك الشعارات عادة ما تتم خلال ساعات الليل المتأخرة أو الصباح الباكر، الأمر الذي شكل مصدر إرهاق وعناء لكثير من عمال البلدية الذين تم تكليفهم من قبل قيادة محافظة عدن بتعمق تلك الشعارات وطمسها بنفس نوع الطلاء المستخدم.

وتتركز معظم تلك الشعارات في أحياء وشوارع رئيسيه في مدينة خور مكسر والمنصورة والتواهي ودار سعد وأجزاء من مدينة الشيخ عثمان والبريقة فيما تظهر بشكل ملفت للنظر في مدينة صلاح الدين الواقعة على ضواحي عدن في الجهة الغربية والتي لا يخلو المشهد فيها من رفع أعلام  جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية على سفوح الجبال هناك.

وتعد باصات ومركبات النقل والمواصلات الداخلية في مديريات عدن من أكثر الوسائل التي يستخدمها ناشطي الحراك في تدوين تلك الشعارات حيث يشاهد في عدد كبير من تلك المركبات شعارات انفصاليه يقوم بعض الركاب بتدوينها بأقلام على خلفية مقاعد الركاب قبل مغادرتهم.

ويشير عدد من سائقي تلك المركبات إلى حالة يئس وصلوا إليه من جراء عملية تمس تلك الشعارات والتي قالوا إنها تتكرر بشكل يومي من قبل بعض الركاب.

ويسعى بعض ناشطي الحراك  السلمي في عدن إلى استخدام تلك الوسائل لإيصال رسائلهم بعد أن حالت الإجراءات الأمنية المشددة في معظم المديريات - غير الملفتة للنظر بانتشار أفراد الأمن بزي مدني- في الحيلولة دون تنظيم أي فعاليات تذكر للحراك إلا فيما ندر من تظاهرات ليليه خاطفه بين الحين والآخر تتسم بقلة عدد المشاركين فيها .